가톨릭퀴어예술회 첫 기획전 ‘거룩한 무지개: 사랑받고 대담하게’

예술로 퀴어(성소수자) 신자들의 삶을 신앙과 잇고 비(非)퀴어 신자들과의 경계를 허물고자 2월 출범한 가톨릭퀴어예술회(공동대표 안재선 신부·크리스 크리스티나, 이하 예술회)가 첫 기획전시회를 열었다. 차별과 갈등 속에서도 하느님의 무조건적인 사랑을 믿으며 정체성을 담대히 지켜 온 퀴어 신자, 또 그들과 연대하는 신자·수도자 작가들의 성찰과 신앙을 전하는 전시회다. ‘거룩한 무지개: 사랑받고 대담하게’를 제목으로 12월 14일부터 20일까지 서울 신창동 ‘청년공간 바라’에서 열린 전시회에서 작가 7명이 회화, 사진, 디지털아트, 설치미술 등 다양한 매체로 표현한 작품 11점을 공개했다. 란슬롯(대구대교구)은 다양한 존재를 아우르는 무지개의 상징성을 기도 안에 녹여낸 혼합재료 묵주 작품 ‘너, 나, 우리’ 등을 선보였다. 희네스(수원교구·아녜스)가 캔버스 위 아크릴로 그려낸 ‘주님의 마녀들’은 배척받는 존재들조차 주님의 품 안에서 함께하며 기쁨과 화합을 나누는 모습을 담아냈다. 서희(대전교구·라파엘라)의 ‘그러나 우리는’은 “그러나 우리는 우리를 사랑해 주신 분의 도움에 힘입어 이 모든 것을 이겨 내고도 남습니다”(로마 8,37)라는 말씀을 무지개로 형상화해 캔버스에 아크릴로 담아냈다. 예술회 크리스 공동대표는 “신앙과 퀴어 정체성의 조화를 찾고, 차별을 넘어선 사랑과 희망의 메시지를 전하고 거룩한 다양성을 축복하는 전시회가 되었길 바란다”고 전했다. 안재선 신부(Jason Antiquera·성 골롬반 외방 선교회)는 “정체성과 영성 사이에 놓인 격차(gap)로 혼란스러워하는 퀴어 신자들, 또 그들과 함께하는 이들을 지키는 예술 활동을 꾸준히 펼쳐갈 것”이라고 말했다. 청년공간 바라 담당 이지현 수녀(로사·성심수녀회)는 “청년을 포함한 많은 이가 희망하는 것을 표현할 수 있는 공간이 되고자 노력하고 있다”며 “퀴어 신자들도 신앙을 자유롭게 표현할 수 있도록 전시 공간을 내어줬다”고 밝혔다.

2024-12-25

“그리스도교 일치 넘어 한반도와 세계 평화 위해 기도”

한국그리스도교신앙과직제협의회(공동의장 이용훈 마티아 주교·김종생 목사, 이하 신앙과직제)는 11월 25일부터 12월 3일까지 로마 교황청, 스위스 제네바 세계교회협의회, 튀르키예 콘스탄티노폴리스 세계총대주교청 등지에서 ‘생명과 평화의 길, 한국 그리스도인 일치순례’(이하 일치순례)를 진행했다. 두 번째 특집에서는 콘스탄티노폴리스에서의 여정을 소개한다. ■ 모든 교회가 일치했던 곳, 콘스탄티노폴리스 유럽과 아시아, 동양과 서양이 만나는 도시, 튀르키예 이스탄불. 이스탄불은 중세 그리스어로 ‘도시’라는 뜻에서 온 말이다. 너무도 크게 융성한 도시였기에, ‘도시’라는 말자체가 곧 이곳을 지칭하게 된 것이다. 그러나 이스탄불은 ‘도시’로 불리기 전부터 불리던 이름이 있다. 이곳이 330년 로마 제국의 새 수도, ‘새로운 로마’로 세워지면서 붙여진 이름, ‘콘스탄티노폴리스’다. 가톨릭교회을 비롯해 정교회와 성공회, 장로회, 루터교 등 개신교들이 모두 공통적으로 고백하는 니케아-콘스탄티노폴리스 신경을 완성한 공의회가 열린 곳이 이곳 콘스탄티노폴리스다. 또한 7차례의 보편 공의회 중 3번이 이곳 콘스탄티노폴리스에서에서 열렸다. 나머지 4차례의 공의회도 이곳과 가까운 니케아와 칼케돈에서, 그리고 이곳과 마찬가지로 오늘날 튀르키예에 있는 에페소에서 열렸다. 아직 교회가 동방과 서방으로, 가톨릭과 개신교으로 나뉘기 전, 모든 교회가 일치해 시노드를 열었던 곳. 한국의 그리스도교 교단 대표들이 일치순례를 떠나며 마지막 여정으로 찾은 콘스탄티노폴리스는 세계의 모든 교회가 일치했던 역사를 품은 곳이었다. 11월 30일~12월 2일 이스탄불, 바로 콘스탄티노폴리스를 방문한 순례단은 이 콘스탄티노폴리스의 총대주교좌성당이었던 성 소피아 대성당을 순례했다. 교회 나뉘기 전 시노드 열렸던 곳 지금은 세계 정교회의 중심지 총대주교에게 평화서한·선물 전달 총대주교좌 성당에서 예배도 봉헌 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회와 칼케돈 공의회는 교령을 통해 성 안드레아 사도가 첫 주교로 사목한 이 콘스탄티노폴리스에 로마에 준하는 특권을 부여하면서 콘스탄티노폴리스 주교좌는 특별한 위상을 지녀왔다. 그리고 그 위상을 가시적으로 보여주는 곳이 성 소피아 대성당이다. 537년 완공된 성 소피아 대성당은 건축 당시부터 자그마치 1000년 간 세계에서 가장 큰 성당이었고, 서방과 동방으로 교회가 갈라진 이후로는 동방교회의 중심이었다. 그러나 1453년 동로마제국이 오스만군에게 멸망하면서 성 소피아 대성당은 이슬람 사원인 모스크로 개조됐고, 1934년 박물관으로 사용됐다가 2020년부터 다시 모스크로 사용되고 있다. 성당이 모스크로 되면서 성화를 사용하지 않는 이슬람 교리에 따라 천장을 가득 메운 황금빛 모자이크 성화들을 모두 회칠로 덮어버렸고, 제단의 방향도 예루살렘을 향했던 기존 방향에서 이슬람 성지인 메카 방향으로 비스듬히 개조했다. 순례단은 비록 모스크로 변하기는 했지만, 일부 복원된 모자이크와 성당의 건축을 살피며 모든 교회가 함께 기도하던 당시의 성 소피아 대성당의 모습을 그렸다. ■ 함께 기도하며 일치를 나누다 순례단은 12월 1일 주일을 맞아 오늘날 세계 정교회의 중심이자 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교좌 성당인 성 게르기오스 성당에서 함께 기도했다. 순례단은 정교회의 주일 성만찬 예배를 함께 참례하면서 같은 예수님을 믿은 신자들로서 기도했다. 가톨릭교회의 미사처럼 기도와 성경을 봉독, 성찬례 순으로 진행되는 정교회의 예배는 모든 기도를 음률에 맞춰 선창과 후창으로 주고받으며 2~3시간에 걸쳐 이어진다. 비록 성사교류가 불가능해 순례단은 성찬례 중 성체성혈을 모시지는 못했지만, 예배 끝에 성체성혈을 모시지 못하는 이들에게 나눠주는 축복받은 빵을 받을 수 있었다. 예배에 참례한 이용훈 주교는 “대림시기 첫 주간 주일에 정말 거룩하고 엄숙하고 장엄한 정교회의 전례에 참례해 순례단 모두가 크게 감명을 받았다”고 소감을 밝혔다. 순례단은 예배를 마치고 콘스탄티노폴리스 바르톨로메오 총대주교를 알현해 ‘지역 교회의 우주적 연계와 평화의 수행자’를 주제로 대화를 나눴다. 바르톨로메오 총대주교는 “325년 니케아 공의회에서 제정한 신앙고백은 이곳(콘스탄티노폴리스)에서 완성됐고, 내년에 프란치스코 교황님과 함께 이 공의회의 1700주년을 성대하게 기념하기로 했다”고 설명하면서 “옛 로마(바티칸)에서 새로운 로마(콘스탄티노폴리스)까지 여정을 이어온 신앙과직제의 일치순례가 수백 년 전 이 땅에서 교부들이 교회의 일치를 추구했던 그 정신을 되새기는 계기가 되길 바란다”고 환영의 인사를 전했다. 순례단은 바르톨로메오 총대주교와 러시아와 우크라이나를 비롯한 세계 평화를 위한 그리스도인의 일치된 노력, 그리고 특별히 한반도 평화를 위한 관심에 관해 이야기 했다. 바르톨로메오 총대주교는 러시아 정교회가 전쟁에 동조하는 태도를 두고 “종교를 모욕하는 이단적인 모습”이라고 지탄하면서 “저희도 프란치스코 교황님도 중재를 위해 굉장히 많은 노력을 하고 있지만, 러시아 정교회는 전혀 이야기를 듣지 않고 있다”고 우려했다. 이용훈 주교와 김종생 목사는 바르톨로메오 총대주교에게 앞서 프란치스코 교황과 세계교회협의회 제리 필레이 총무에게 전한 것과 마찬가지로 한반도 평화를 위한 노력을 요청하는 평화서한과 선물을 전달했다. 바르톨로메오 총대주교는 “지금 북한이 러시아와 협력해 많은 북한 군인들이 전사하고 있는 것을 봤고, 어느 나라, 어느 민족, 어느 종교이든 젊은이들이 전쟁으로 목숨을 잃는 것은 슬픈 일”이라며 “콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청은 항상 한반도의 평화를 위해 관심을 가지고 기도하고 있다”고 말하며 앞으로도 한반도 평화를 위해 함께 기도할 것을 전했다.

2024-12-25

신앙과직제 제10차 총회…「그리스도인 일치 운동의 역사」 출판 기념식

한국그리스도교신앙과직제협의회(공동의장 이용훈 마티아 주교, 김종생 목사, 이하 신앙과직제)는 12월 16일 서울 중곡동 한국천주교중앙협의회에서 제10차 총회를 개최했다. 이날 총회에서 신앙과직제는 세계 그리스도인 일치 운동의 흐름 속에서 함께 걸어 온 한국 그리스도인 일치 운동의 역사를 정리한 역사서 「그리스도인 일치 운동의 역사 - 한국그리스도교신앙과직제협의회 창립10주년」 출판 기념식을 열었다. 신앙과직제 신학위원회가 집필한 책은 ▲그리스도인 일치 운동의 배경과 역사 ▲한국에서의 그리스도인 일치 운동: 다섯 시기를 중심으로 ▲신앙과직제 10년사 ▲한국 그리스도인 일치 운동의 회고와 전망 등 총 4부로 구성돼 있다. 신앙과직제는 “이 책은 서로 다른 전통의 신학자들이 쌓아온 공동의 이해와 신뢰를 바탕으로 함께 공부하고 상호 보완해 완성한 한국 그리스도인 일치 운동의 한 과정”이라며 “일치 운동을 학습하는 교재로 활용되기를 기대한다”고 전했다. 신앙과직제는 아울러 창립 10주년을 맞아 진행한 다양한 사업을 결산하고 2025년 사업 계획과 예산(안)을 보고받고 승인했다. 창립 10주년을 맞은 신앙과직제는 올해 5월 ‘제23회 한국 그리스도인 일치포럼’을 열어 일치운동의 역사를 점검하고 향후 방향성을 논의했다. 9월에는 서강대 성 이냐시오 성당에서 ‘창립 10주년 기념기도회’를 개최했다. 아울러 11월 25일부터 12월 3일까지 ‘생명과 평화의 길, 한국 그리스도인 일치 순례’를 마련, 한국 그리스도교 일치 운동의 성과와 미래상을 로마 교황청, 스위스 제네바 세계교회협의회, 튀르키예 이스탄불 콘스탄티노플 정교회 세계총대주교청 등에 알리고 일치 운동의 의미를 세계 그리스도교 안에서 재점검했다. 신앙과직제는 그리스도인 일치 운동의 지향과 실천을 새롭게 가다듬기 위한 ‘창립 10주년 기념 선언문’을 올해 중 발표할 예정이다.

2024-12-25

서울 정평위, “차별 없는 사회 실현 위해 사회교리 이해 절실”

신자 대부분이 차별없이 함께 어우러져 살아가야 한다는 데는 동의하면서도 이를 실천하는 사회교리에 대한 이해는 부족한 것으로 조사됐다. 서울대교구 정의평화위원회(위원장 하성용 유스티노 신부)는 제14회 사회교리주간을 맞아 12월 8일 서울 명동 가톨릭회관에서 ‘가톨릭 사회교리의 이해와 실천’을 주제로 세미나를 열고 이같은 내용을 발표했다. 서울대교구 정의평화위원회가 주관한 ‘사회교리에 대한 인식과 이해’ 설문조사에 따르면, 인간 존엄성에 관한 질문에 응답자 81.9%는 ‘인간이 가장 존엄하다고 생각한다’고 답했으며 ‘사회구성원 모두가 아무도 제외되지 않고 함께 어우러져 살아갈 수 있어야 한다’는 데는 97.8%가 긍정적으로 답했다. 사회교리 원칙이 우리 사회에 필요하다는 데는 대부분의 신자가 동의하고 있는 것이다. 하지만 ‘공동선 실현에 기여한다는 것이 자본주의와 민주주의 원칙에 맞지 않는다’고 생각한다는 답변은 72.8%에 달했다. 가톨릭대 교수 방종우(야고보) 신부는 “공동선의 주제를 사회주의적 혹은 공산주의적 개념으로 오해하고 있거나, 자본주의와 민주주의 시스템 아래에서 공동선이 이뤄지기 불가능하다는 생각을 내포한 결과라고 이해할 수 있다”며 “공동선이 자본주의와 민주주의의 반대 개념은 아니라는 것을 주지할 필요가 있다”고 설명했다. 가난한 사람들을 위한 우선적인 선택에 대해서도 대상에 따라 입장에 차이가 나타났다. 소외된 이들의 배려를 부정하는 의견이 1.5%에 불과한 반면 범죄자의 존엄성, 난민 수용을 부정한다는 의견은 각각 21.3%, 15.5%로 다소 높았기 때문이다. 이에 대해 방 신부는 “응답자들은 신체가 건강하고 죄가 없는 자국민에게는 한없이 관대하지만 그 외에는 그렇지 않다는 것을 보여준 결과”라며 “설문에서 사회교리에 대해 잘 모른다는 의견이 적지 않았던 것으로 볼 때 실제 본당에서 사회교리가 얼마나 알려지고 있는지, 일부의 편향된 정치적 시선으로 사회교리에 대한 오해를 불러일으키고 있는 것은 아닌지 교회의 자성이 필요해 보인다”고 밝혔다. 서울대교구 금호1가동선교본당 주임이자 서울 빈민사목위원회 위원인 나승구(프란치스코 하비에르) 신부는 각자의 자리에서 어떻게 사회교리를 실천할 수 있는지 발표했다. 나 신부는 “행동을 취하기 전에 하느님의 뜻을 분별한 뒤 모든 불의의 희생자와 가난한 이들 입장에 서는, 연대의 원칙을 항상 반영해야 한다”고 설명했다. 한편 서울대교구 정의평화위원회는 전국의 신자 1411명을 대상으로 8월 2일부터 23일까지 사회교리에 대한 인식과 이해 설문조사를 실시했다. 응답자는 남성이 29.2%, 여성 70.8%을 차지했고 연령분포는 50대와 60대가 각각 31.4%로 가장 비율이 높았다. 소속은 평신도 82.9% 수도자 12.7%, 사회사목국 직원과 신학생 4.4%를 차지했다.

2024-12-15

한국평단협, 제41회 가톨릭대상 시상식 개최

한국천주교 평신도사도직단체협회의(회장 안재홍 베다, 담당 김연범 안토니오 신부, 이하 한국평단협)는 12월 4일 서울 주교좌명동대성당 꼬스트홀에서 제41회 가톨릭대상 시상식을 개최했다. 시상식에서는 30년 넘게 노숙인 등 가난하고 소외된 이들을 치료해 온 김만달(골롬바노) 김만달내과의원 원장이 대상을 수상했다. 선교·문화부문 본상은 ‘성모꽃마을’, 사랑·생명부문 특별상은 고복자(마리아) 씨, 선교·문화부문 특별상은 가톨릭 생활성가 찬양크루 ‘열일곱이다’가 받았다. 시상식에는 서울대교구 총대리 구요비(욥) 주교, 한국 남자수도회 사도생활단 장상협의회장 유덕현(야고보) 아빠스, CPBC 가톨릭평화방송·평화신문 사장 조정래(시몬) 신부 등이 참석했다. 시상식에 앞서 서울대교구 평신도사도직단체협의회는 2024년 한 해를 돌아보고 주님께서 주신 은총에 감사드리는 송년미사를 구요비 주교 주례로 봉헌했다. 구요비 주교는 “우리 삶 안에서 우리가 실현하고자 하는 평신도 사도직이 더욱더 다양한 모습을 갖추고 서로 간의 공동체적인 연대와 협력으로 활성화되도록 힘써야 한다”며 “평신도 사도직 단체가 전개하는 복음화를 향한 다양한 실천 운동의 활기찬 회복과 정착이 중요하다”고 했다.

2024-12-15

수원 정자동주교좌성당 벽면에 새긴 사형제 폐지 염원

수원교구 정자동주교좌성당 건물이 사형제도 폐지를 염원하는 조명으로 수놓였다. 주교회의 정의평화위원회(위원장 김선태 요한 사도 주교) 사형제도폐지소위원회는 제22회 세계사형반대의 날을 맞아 11월 30일 오후 6시 수원 정자동주교좌성당에서 빔버타이징(Beamvertising·건물 외벽에 영상을 쏘는 광고기법) 행사를 개최했다. ‘세계사형반대의 날_Cities for Life’은 이탈리아 로마에 본부를 두고 있는 가톨릭국제구호단체 산 에지디오 공동체에서 2003년 처음 시작해 22년 동안 전 세계 92개국 2000개 이상의 도시에서 매년 11월 30일 개최되고 있는 사형 반대 행사이다. 한국에서는 2006년 명동대성당에서 첫 번째 빔버타이징 행사를 개최한 이후 주교회의 정의평화위원회 사형제도폐지소위원회 후원으로 매년 이어지고 있다. 최근에는 서울도서관(2016), 서대문형무소역사관(2017), 절두산순교성지(2018), 서대문형무소역사관(2019, 2020), 새남터기념성당(2021), 명동대성당(2022), 전주 전동성당(2023)에서 진행했으며 특히 올해는 경기도에서 처음으로 열려 의미를 더했다. 대한민국은 올해로 사형집행이 중단된 지 27년째인 사실상 사형폐지국이지만 여전히 사형제도가 존재한다. 주교회의 정의평화위원회 사형제도폐지소위원회는 조명 퍼포먼스 뿐 아니라 생명 이야기 콘서트, 세미나를 통해 사형제도 폐지의 중요성을 알리고 있다.

2024-12-15
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